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2019山西特岗教师笔试:语文笔试模拟题答案(三)

2019-07-01 18:36:31| 来源:

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第一部分 教育基础知识

一、单项选择题

1.【答案】A。解析:建构主义强调学生主动建构知识,强调合作学习,强调师生互动等。

2.【答案】A。

3.【答案】C。

4.【答案】C。解析:《未成年人保护法》第三十六条规定:营业性歌舞娱乐场所、互联网上网服务营业场所等不适宜未成年人活动的场所,不得允许未成年人进入,经营者应当在显著位置设置未成年人禁入标志;对难以判明是否已成年的,应当要求其出示身份证件。

5.【答案】C。

第二部分 语文专业知识

二、单项选择题

6.【答案】A。解析:B 项,锲(qiè)而不舍;C 项,订票;D 项,舷(xián)窗,脉搏,平心而论。

故本题选择 A 项。

7.【答案】C。解析:此题考核正确使用词语(包括熟语)的能力,答题时注意明确词语的含义,然后比对给出的句子,看使用是否合乎语境,题中不胫而走:现多用以形容作品、消息等迅速传开。司空见惯:指某事常见,不足为奇,和“禁令”对象错配;求田问舍:指只知道置产业,谋求个人私利。比喻没有远大的志向。望文生义。不一而足:用以形容同类的事情很多,不可尽举。望其项背:能够望见别人的颈项和背脊,表示赶得上或比得上,多用于否定式。不易之论:不可更改的言论,形容论断或意见非常正确。

8.【答案】D。解析:A 项,不合逻辑,“消防车放弃休假”不合情理;B 项,“加快”和“规模”搭配不当,“建设”和“学科”搭配不当;C 项,关联词位置不当,“国家”应该放在“不仅”前面,故本题选择 D 项。

9.【答案】C。解析:五岳指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。故本题选择 C

项。

10.【答案】D。解析:解答这类题型的试题应首先找准起始句。从这一组句子看,句③是全组句的开头,其他句子都是描写江南梅雨季节看到的景色。“推窗望去”看到的景色是由“雨”而“云”而“雾”,由“雾”而“树”而“花”,其视线由远而近,由高而低,全组句子以空间为序。故本题选择 D 项。

三、填空

11.【答案】马致远 12.【答案】御 13.【答案】《三国演义》/《三国志演义》

14.【答案】陈寿《三国志》 15.【答案】《茶花女》

16.【答案】(1)卷起千堆雪/一时多少豪杰(2)日光下澈/影布石上

四、阅读理解

(一)阅读下面文言文,回答 17-19 题。

17.【参考答案】(1)乱:混淆;(2)负:担负;(3)追:补救;(4)发:放箭

18.【答案】C。解析:抓住标志词“故”以及对称句式。故本题选择 C 项。

19.【答案】(1)天下所有的人不得相互伤害,这是治世的最高境界。

(2)君臣的利益,没有比这更深远的了。

(3)用成了隐患的臣子去侍奉孤立的君主,这就叫危险。

【参考译文】

听说古代善于用人的君主,必定会遵循天道顺应人情并且赏罚分明。遵循天道,就能够少用气力而建功立业;顺应人情,就能够少用刑罚而推行法令;赏罚分明,伯夷、盗跖就不会混淆。这样一来,黑白就分明了。太平时代的臣子,应凭借为国立功来获取职位,为公尽能来接受职务,依法尽力来担任职务。做臣子的都能发挥他们的才能,胜任他们的官职,轻松地完成他们的任务,而没有谁把余力保存在心里,没有谁辜负君主所授予官职的责任。所以对国内而言没有心怀怨恨的祸乱,对国外而言没有像赵括那样轻敌冒进的祸患。贤明的君主使职务不相干扰,所以不会发生争论;使臣下不兼任官职,所以各自都有擅长的技能;使人们不为同一件事情而立功,所以不会发生争斗。只有这样,没有谁相互伤害,这是治世的最高境界。

听别人说:“办事不出差错,就是尧也做不到。”而社会从没有平安无事的时候。做君主的不肯轻易赏给臣下爵禄和富贵,(臣下)就不会替他解救危亡的国家。所以贤明的君主鼓励廉耻之心,提倡仁义之举。过去介子推没有爵禄,凭着“义”追随晋文公出亡;途中晋文公饥饿难忍,介子推又凭着“仁”割下身上的肉给晋文公吃,所以君主铭记他的德行,书上著录他的名字。君主乐于使臣下为公尽力,而苦于他们为私夺权;臣子安于量才录用,而苦于身兼二职。所以贤明的君主除去臣子苦恼的,设立使君主快乐的,君臣的利益,没有比这更深远的了。不考察大臣私下的活动,轻率地考虑重大的事情,过重地处罚犯轻罪的人,长期怨恨臣下的小错,频繁地用恩惠来补偿给人造成的灾难,这就像砍断手臂而接上玉一样。

假如燕王对内憎恨本国民众,对外喜爱鲁国人,那么燕人就不会为他所用,鲁人也不会依附他。燕人被憎恨,就不能尽力来求得功劳;鲁人被喜爱,但不能冒死罪去亲近别国君主。如果这样,臣子就成了一种隐患,君主就会陷于孤立的境地。用成了隐患的臣子去侍奉孤立的君主,这就叫危险。

放弃靶子而胡乱发射,即使射中很小的东西也不算技艺高超;放弃法制而乱发脾气,即使大肆杀伐,奸人也不会害怕。甲犯了罪,祸归于乙,怨恨就产生了。所以治理得最好的国家,实行赏罚,但不凭个人喜怒,所以圣人能达到治国的极致;建立刑法,但不逞私威杀人,所以奸人服罪。射箭中靶,赏罚得当,所以尧可复生,羿能再世。这样一来,君主就没有殷、夏亡国的祸患,臣下就没有比干被剖心的灾难,君主高枕无忧,臣下乐于尽职,法术普遍地施行于天下,恩德流传千秋万代。

(二)阅读下面这首唐诗,完成 20-21 题。

20.【答案】AB。解析:A“翠微”代指齐山。注意“上”字及重阳登高的风俗。B 注意结合三句,四句表现的是诗人趁着重阳节抛开世事、尽情放纵快乐的思想。

21.【参考答案】①在颔联中诗人感叹活在尘世上,难得开心一笑,因此,重阳登临之际,便应头插菊花,尽享欢乐。“尘世难逢开口笑”表达抑郁之思,“菊花须插满头归”表达旷达之情,一个虽遭贬谪但却乐观旷达的人物形象跃然纸上。②尾联诗人用齐景公牛山泣涕之事进一步安慰自己。诗人由眼前所登的齐山,联想到齐景公的牛山坠泪,认为那种人生无常,是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨,就不必像齐景公那样独自伤感流泪。以齐景公的反例作结,表现了这种旷怀中包含着一种苦涩。

(三)阅读下面的文字,完成 22-25 题。

22.【答案】A。解析:“因经营不善而导致开店失败”说法有误,他开店失败的原因应该是管理不善,不会看人。此外,“辛酸”说法也不恰当。

23.【答案】①盲目跟风,迷失自我。冯五爷擅长舞文弄墨,文才不凡,但他看见别人发财,就决意要经商,从而导致失败。

②懵懂无知,自作聪明。冯五爷自恃有念书人的能耐,动辄开除员工,亲力亲为巡查,亲自参与捉贼,但是一点效果都没有,其实他对经商“一窍不通”。

③对人失察,养虎为患。冯五爷依据胖厨子的小报告轰走其余伙计,但对账上的赤字原因毫无觉察;他不相信外头风传胖厨子偷术极高的事实,依然盲目自信且执迷不悟;他虽长着一双锐目利眼,却看不透当面作贼者的真相。对人失察,祸害自己。

24.【答案】①以第三人称的视角叙述,使事件显得客观可信;

②叙述中渗透当地风土人情,使冯五爷开店的故事具有鲜明的地域色彩,加强了故事的真实感;

③以“捉贼”为线索展开叙述,三起三落,波澜曲折,唤起读者的阅读兴趣;

④叙述中穿插了丰富的细节描写,凸显人物的拙劣表演,增强了小说的讽刺效果。

25.【参考答案】①艺术结构上,以无奈之举结尾,与前文中冯五爷自恃脑袋聪明、盲目自信这一特点形成鲜明对比,耐人寻味;

②情感表达上,通过摇头叹息这一细节,虽无对话却真实自然,强化表现了冯五爷内心的矛盾;

③人物形象上,既表现冯五爷的迷惑与无奈,又增添了他迫于追求金钱而抛弃读书的悲剧色彩,使冯五爷的形象更加丰满真实;

④思想内容上,从对社会上偷窃风气的批判到对读书人信念理想迷失的反思,深化了作品的主题。

五、写作

【思路点拨】1.苏霍姆林斯基是站在人类的品格角度强调自尊的重要性,比尔·盖茨则是站在对人的评价的角度谈没有成就以前,不要过分强调自尊。苏霍姆林斯基在比较中告诉我们每个人都应该自尊;比尔·盖茨认为自尊是建立在成就上的,没有成就而过度强调自尊是没有意义的,讲自尊是需要条件的。2.顺着材料的指向,还可衍生出一系列问题:当世界不在意你的自尊时,你还在意自尊吗?成就和

自尊是什么关系?在没有成就的情况下,什么是不过分强调自尊?那些在追求成就途中的失败者,他们有无自尊?对这些问题,答案是多种多样的,如当世界抛弃了我,我也不能抛弃自己;没有实际成就的自尊是孤单脆弱的;过分自尊是一种自卑;成功让你更有自尊;我的自尊与成功失败无关等等。综上所析,可立意如下:①无论成败,自尊永远至高无上。②成就不是尊严的尺子。③人最高贵的品格是尊严。④在没有成就以前,我们更应该讲自尊。⑤没有实际成就的自尊是脆弱的。⑥一味讲自尊是为了掩盖自卑。两者结合可最佳立意为:捍卫自尊,追求成功。

【参考例文】

自尊是成功的前提

自尊是一个人生存的支柱,没有自尊的人如同一具空骸,在世界上,在人们的心中都已不具任何意义了,自尊是一个人灵魂中不可或缺的东西,自尊是成功的前提。

自尊,是一个人有修养的表现。只有懂得自尊的人,才会得到他人的尊重;而一个人有了自尊。才会自我约束,积极进取;一个人有了自尊,才会维护自己的声誉,珍惜自己的人格;一个人有了自尊,才不会让人欺负你,侮辱你。苏联作家别林斯基曾说过:自尊心是一个人灵魂中的伟大的杠杆。可见自尊对我们是何等重要!

自尊,是一个人品德气质的基础。有一次贝多芬和歌德在热烈地叙述,这时德国的皇后和皇太子从他们身边走过,并向他们脱帽致敬,亲热地打招呼。贝多芬却把头一昂,似乎什么也没有看见似的,歌德却受宠若惊,赶忙抖抖身上的尘灰,整整衣领,脱下帽子拿在手上,迎上去向皇后他们弯腰致敬。看见歌德这种卑躬屈膝的样子,贝多芬先前心目中这位诗人高大的形象顿时土崩瓦解了。

这则故事告诉我们自尊是一个人品德形象气质的基础,没有自尊,一个人的品德和名誉都会瓦解和大打折扣。所以无论什么时候,在什么地方,我们都要自尊自重。

学会自尊,我们要炼就较强的自制能力,能抵挡“嗟来之食”的诱惑,能不为高官厚禄所动,能不受敌人的百般威胁。因为只有明智,有坚强毅力的人才能在任何时候都清醒地知道自己的选择,自己的原则。我们还要学会奋发向上,只有奋发向上,我们才有资本不受他人的挑衅;只有奋发向上,我们才能加强修养,增强自尊心;只有奋发向上,我们才会有足够的智慧去维护自己的尊严。

学会自尊,我们也要尊重他人。物理学上讲到力是相对的,你对它用了力,相反地,它也会对你有一个作用力。类似的,你尊重别人,别人也会尊重你。因为人都是自私的,很少人会尊重一个不尊重自己的人,晏子使楚的故事我们都不曾忘记,楚王仗势欺人,用侧门迎接晏子,说齐国人惯于偷窃等,侮辱晏子,而晏子不惧权势,声势俱厉,言辞犀利地反驳并“反客为主”地反击楚王,维护了自己的尊严。所以,要想别人尊重你,就必须先尊重别人,别人尊重你了,你才会是一个有自尊,有信心去自尊的人。

敬人者,人恒敬之,只有自尊才能尊重别人,也才能受到别人的尊重。自尊不是自私,自尊不是妄自尊大。

有自尊的人能正确估价自己,在生活中找到自己的位置,才能找到自己的幸福,才能做生活的强者,做事业的成功者。无论什么时候,自尊都是做人的灵魂,让我们每一个人都自尊地生活着,做自己的主人。

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